HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。☆掛軸！大徳寺 三玄院『紫野 長谷川寛州』筆！『彩凰』横物！。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。草木染 染色歳時記。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）。美品です。売立目録　『 侯爵　蜂須賀家御藏品入札 』　国宝含む古美術品205点掲載。　　紙本：墨書。全懐紙 金銀砂子 4色 11枚。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。堀内宗完　兼中斎　書付共箱あり　一行書　彩鳳舞丹霄　禅語。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都紫野塔頭。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。亀の硯　純銀　116.5g。アンティーク 日蓮宗 貫名山 妙日寺 文永元年十一月十日 髭曼荼羅 紙本 掛軸。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。茶道具即中斉 茶掛。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。【真筆】掛軸 従一位 梅庵久我通久侯爵 書『二行書』紙本 肉筆 a080714。未使用保管品 Excel Human 掛け軸 高松邦仙 猛虎。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。書譜全臨書　書道お手本　1209枚。全懐紙　江州雁皮紙　20枚セット。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛軸 a12308。2589 源右衛門　陶額　南蛮船　未使用。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。